地上的天國
2003-07-16 - 11:01 p.m.
今天和朋友聚舊，談到近代的虛無主義。對生命、世界和未來失去了希望，好像是我們這幾個世代的共同危機。成年人都抗拒承擔責任、逃避責任。友人舉了婚姻作例子，她說到：「婚姻就如錢鍾書先生的圍城，有很多人希望進圍城，但是也有很多人希望從圍城裡逃出來。」這其實也是近代哲學一個解不開的問題。究竟我們要往那裡走？我們的目的地究竟又是否存在？有些人會因此而尋求宗教的慰藉。我大約記得勞思光先生有如下的說話：「或者烏托邦根本就不存在，也不可能達到。但是我們還是可以以此作為目標，一步一步接近理想的世界。」我從不相信宗教的彼岸，彼岸只可能是在此岸。我一直盲目地相信，即使影響微乎其微，我們還是可以令世界變得更美好一點。借托爾斯泰的說法，「我們要建設地上的天國」。
白日夢
2003-07-16 - 12:04 a.m.
Sociology那份千五字paper竟然有A-，難道我真是有天份？不過短期之內我不會考慮讀MA還是其他，一來金錢，二來對前途沒一點幫助。畢竟我將會是一個有學位的人，讀書不應只為興趣，不顧慮營生之道。待我將來有餘力時﹝希望在有生之年有這樣的機會﹞，我真希望修一下社會學、人類學或是文化研究。當然我最希望是正正經經研究一下朱光潛美學，可惜香港沒可能有這樣的機會。
自己的名字終於在preliminary graduation list出現，真有一點感動。好不容易終於快捱過三年，若不是這兩個月努力在畢業的邊沿上爭扎，我根本不會把graduation list看重。還是多放一點時間讀教科書，這是我最後有望提高CGA的機會。
續七一遊行
2003-07-15 - 12:50 a.m.
昨天本來還想說一說梁文道、傳媒、學者和一般政治分析員的角度，可惜實在是太累。我沒有忘記之前的實驗小說，可是近來時間分配不好，擠不出時間。還望今個星期可以完成。
續昨天的文字：傳媒、學者和一般政治分析員看似很專業，不斷提醒我們有多少中產、專業人仕和老闆參與遊行，群眾在烈日當空下意志如何堅定。難道其他的年青人和弱勢社群就不值一頺？他們眼中只有那些有權勢、有話題價值的人，其他的遊行者只是數字上的點綴。他們口口聲聲為全體民眾作喉舌，實質上是為既得利益者服務;梁文道等人，即那些前衛新進的評論家，一眼就看出遊行當中的年輕人將會在政治上很有影響力。始終都是讀哲學、社會科學的人才能看得最精、見得最遠。
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哪個角度出發
2003-07-15 - 12:05 a.m.
現代思潮除了對權力詳盡和獨到的分析，還有樣東西同樣重要：說話者﹝發言人﹞究竟是從哪個位置、哪個角度出發看事物？這其實是有點認知論的味道。﹝我可不想在這裡說認知論，太困難、太沉重了。﹞同是七一大遊行，從各人的說話我們可以看出他們的功力和取向。董生由此至終都是當香港人是順民，只顧經濟利益，沒有多少政治意識。所以他在七一之前努力推銷「更緊密經貿關係」，希望以派糖來消民怨。七一以後，他又說市民太政治化，大家應該"同心"努力為經濟耕耘。只要大家有錢賺就沒有問題，一貫的商人思維；曾議員不停說民主黨誤導市民上街，潛台詞是「眾人皆醉我獨醒」，你們都是愚民，只有他才是最精明；保安局長說上街的市民只是為湊熱鬧，她根本就不相信市民會認真對待二十三條。另外她又說的士司機普羅大眾根本不明白甚麼是二十三條，她一直表現貫徹的精英主義的框框；田少的轉軚不是巧合，也不是深謀遠慮，只是他以一貫的商家趨利忘義，權衡得失之後的結果。這從他退出行會以後，出來補說自由黨不是要做反對黨這一段畫蛇添足的可知；
編寫程式
2003-07-12 - 10:37 p.m.
終於完成了那討厭的Java功課。還有一個半小時才到死線，很久也沒有如此完滿做完一份programming assignment。幹完下一份編程式功課，我想我應該會盡量避免寫程式。寫程式從來就是很耗心力，而且越來越機械化、低技術化。我一直也認為寫程式是一件既理性又詩性的玩藝，一個高效、小巧而又安全的程式堪稱一件藝術品。可惜那些所謂的Software Engineer郤認為，編程式當如建屋或建橋，programmer應該和建築工人一樣絕對服從。創意和自主？當然是留給在高位的Software Engineer(s)。我討厭這樣的安排，所以我希望避免這樣一個處境。
一紙諾言
2003-07-11 - 9:22 p.m.
昨天以為應付得來，帶着一本朱光潛美學的哲學書出門。可惜在車上讀了不夠四十頁，回到家裡已經疲累不堪。哲學書從來都是最耗人。近來時間分配得很差，於是從書櫃把《完全傻瓜手冊──個人時間管理》請出來。現謹參照此書訂立一份個人承諾：
商品化
2003-07-10 - 11:12 p.m.
偶然在圖書館看到一篇文章，講述為何文學理論和美學不流行於現在這個社會。當這個社會內甚麼東西也是商品，美學、文藝評論可能只淪為商品添色的工具，君不見那些得到名家點評的作品升價十倍？心中有點不是味兒。張五常曾在他的《經濟解釋》裡寫道：「價格含資訊的成份。」你今天把貨品待價而沽，一方面是在告訴買家你有貨品出售，另一方面買家可以透過比較市場中相類的貨品，來衡量你貨品的價值。如果你的貨品有價，而市場又幾近完美，你的價格自然就會接近貨品的真正價值。反過來說，如果市場的訊息不準確、不流通，貨品的價格可以單由你的心意決定，資訊意味就會變得微不足道。把所有東西都標個價，然後加以比較，當然可以排坐次、分高低。但是單以金錢在作衡量標準，以為這是世上唯一真理，不理會物件的深沉內容，這畢竟是以偏概全。市場價值和物件本身的內在價值沒有必然的關係。
Georgia O'Keeffee、續火車上閱讀
2003-07-09 - 10:16 p.m.
早前在這裡提過攝影大師Alfred Stieglitz拍他太太Georgia O'Keeffee的那些人像照很特別，不知大家還有沒有印象？今天偶然發現，原來O'Keeffee女士是美國當代很出名的現代畫家，真是失敬。不怪得照片洋溢着被攝者那種強烈的個人魅力。一流的攝影技術，加上攝影對象的個人氣質，還有攝影師和主角之間的親密交流，難怪那幾張照片永成經典。真不知道我有沒有這種機遇。
The New York avant-garde (Georgia O'Keeffee Museum)
The Georgia O'Keeffee Museum
The Georgia O'Keeffe Online Gallery
﹝續 2003-07-07﹞
「下一站是九龍塘，乘客可以在該站轉乘地下鐵路列車。The next station is ......」你讀到才不到兩頁，隔鄰的乘客已急不及待離開座位，準備下車。他的衣飾還不其然侵入了你小小的個人空間。於是你從幻想的世界回過神來，雖有點不快，但也因為習以為常，你機械地對那位先生擠了一點禮貌的微笑。你輕輕的把書簽放好，合上書本，收拾行裝準備下車。才步出身廂，熾熱的陽光把你的眼睛強行張開，火燙的皮膚提醒你現實的存在。電梯、換車隧道的人流，還有那些討厭的發聲廣告裝置，企圖要把你腦中的幻想世界擠出來，把你重新納入這個花花的物質世界。但你看似不為所動，只曾輕瞥一眼各人手中的「都市日報」，可惜今天的頭條好像不大合你的脾胃。
好不容易到了密封的車廂，你登時打開書簽擺放的位置，看似要站着完成未完的段落。
﹝待續﹞
休息一天
2003-07-08 - 11:24 p.m.
明天要考討厭的Java mid-term，文字遊戲只好暫緩一天，請見諒。
火車上閱讀
2003-07-07 - 3:24 p.m.
你如常地懶床，匆匆梳洗和用早點，然後趕忙鑽上火車，希望準時回到學校。在火車上，你為了消磨時間和顯得有文化一點，從背包裡拿出一本佈滿文字的書，開始你的晨早閱讀。在正式開始閱讀之前，你當然會四下將望，看看有沒有貌美的女孩子，正在和你一同分享這種古老的趣味。可惜你今天不走運，看報紙的人也不多，更枉論找到一位會拿起書本的女孩子。既然連瀏覽別人報紙頭條的機會也不可能，你只好專心讀起你手上的書本來。在火車上閱讀，當然不及在家裡坐在沙發上舒適，但是今天的火車車廂還算寧靜，沒有受多少音樂鈴聲和電話對話的騷擾。你終於可以完全投入書本的故事當中。究竟那本是什麼書？剛才只顧描述環境沒有看清楚封面。只見你讀得津津有味，完全和火車的其他乘客隔離了，好像整個車廂變成了你個人的閱讀室。車上的廣播傳來“下一站是火炭站”，車窗外的陽光把書本照得閃閃發亮，使你難於閱讀。於是你稍稍放下手上的書，往車窗外的風景望了望。才不到三數秒，隆隆幾聲，火車就已經進了隧道。這幾秒鐘的忽明忽暗把你的眼睛弄得很不舒服，你揉了揉雙眼，打算待火車出了山洞，車上顛簸停止了，才繼續讀完你手中的書。看來那書的吸引力有限，你沒半點一口氣看完的渴望。又還是那本書略嫌簡單，你用不上多少精神？終於你在大圍站到達之前，重新投入那本書的世界。對不起，看倌。我又一次錯過留意那本書的封面。
(待續)