占卦﹝四﹞
04.06.2006 - 12:18 am
﹝續前文﹞

占卜時人會放下戒心，把心事說出來。所以坊間就有很多江湖術士藉機騙財騙色。這種事古今亦然。明清章回小說裡，想要探聽別人的秘密，讀書人總愛扮作算命先生，讓人不好防範。所以占卜時不要失去理智，隨便給占卦人q搞詐誘騙。

至於我占卦準不準呢？應該還可以吧。我曾查過好幾本書，發覺坊間的起卦、解卦的手法，流行的手法就有好幾種。試過好幾次徵驗，我認為馮公夏寫的《簡易周易占卜》，手法最妥當。至於解卦的書，那就要看你自己程度選擇。坊間那些江湖術士的作品，很多穿鑿附會，不讀也罷。我提議可讀傅佩榮、周錫馥、南懷謹和陳鼓應的作品。不過讀書人寫的東西，自然不及江湖術士說得淺白。但是要真正理解易卦，向做學問的人討教，似乎是最恰當的途徑了。

﹝完﹞

占卦﹝三﹞
30.05.2006 - 12:15 am
﹝續前文﹞

話又說回來，以前聽說過現象學可用來作哲學治療，給人解決心裡的鬰結。﹝註：哲學治療和心理治療是不一樣的﹞方法很簡單，參與者只要說出問題或煩惱，哲學治療者就會鸚鵡學舌，用問句把參與者的說話重新說一次，問要「治療」的人是不是這個意思，術語叫作re-phrasing。例子：

參與者說：「我今天沒錢吃飯，所以很肚餓。」
哲學治療者就會說：「你是不是說，你今天沒錢吃飯，所以很肚餓？」
參與者說：「對。我錢包裡沒有錢。」
哲學治療者就會說：「你是不是說，你錢包裡沒有錢？」
參與者說：「我錢包裡的確沒有錢，要怎樣賺錢呢？」
哲學治療者就會跟著說：「你是不是說，你錢包裡的確沒有錢，你要怎樣賺錢呢？」
…
如是者哲學治療者會一直按參與者的說話問下去，直至參與者自己停止說話。哲學治療者不會給予任何答案或提示，所謂的「治療」其實是靠參與者自己反省。這方法聽說已經存在了好一段時間，但看來一直也沒有流行。我猜想有以下幾個原因：第一、這方法太容易掌握，懂不懂哲學也沒所謂。這根本成不了專業；第二、當參與者知道這種把戲的簡單原理，誰也不願付錢；第三、哲學治療者沒提出答案，參與者會有受騙的感覺。所以呢，只聽別人說煩惱，未必就不能給他們解決問題。

﹝未完﹞

占卦﹝二﹞
25.05.2006 - 11:58 pm
﹝續昨天的話題﹞

曾幾何時，資訊科技界曾興起過專家系統 (expert system)。用家只要將問題輸入電腦，那電腦裡的虛擬專家，例如醫療專家，法律專家，自然就會從資料庫裡找出相關的案例，交出切合用家的答案。這種系統，一來答案質素不佳，用家普遍怨聲載道；二來系統企圖以機器取代專家角色，打破專家的權威，專家為保尊嚴和飯碗，當然就不會接受專家系統，把專家系統說到一無是處。

話說專家系統要解決問題，它首先會讓用家隨便輸入問題。接下來，專家系統會一步一步要求用家輸入更多資料，或是釐清問題，或是補充背景資料，經過很多次互動之後，用家才會得到確切的答案。這也是用家不喜歡用專家系統的原因之一。

說完題外話，是時候回到占卦的話題。我替別人解卦，用的方法其實有點像倒轉的專家系統。占卦步驟完成，當然立刻會有結果。但是易經裡的爻辭通常都有點含糊，有多重意義。要怎樣解，自然要配合問卜那人的處境。在這個時候，解卦人的功夫就顯得重要。我通常會引導問卜的人，究竟他想問甚麼事，做過什麼事來改變處境。跟著我會讓問卜的人說出自己預料的結果或解決方法。因為占卦的都是熟人，性格特徵我也略知一二。順著占卦的結果，考慮問卜人的個性，要就占問的事說一點意見不難。占卦只是開始，如何解釋才是關鍵。問卜的人都說占過卦心就安了。難怪有人說中國的占卜是心理治療。或是問卜的人最需要是說說心中的煩惱，找個人聆聽自己的心事。

〔未完﹞

占卦
24.05.2006 - 11:52 pm
自從有同事知道我會占卦後，好幾個同事也找過我幫忙。有的問前途，有的問家人，有的問愛情。即使平常整天掛著笑臉，那些同事原來心裡也藏著一些不願提起的煩憂。

占卦一點也不科學。但也不代表占卦就是迷信。如果占卜就能預測未來，就能解決所有問題，那麼未來顯然就是早定好了，知不知道其實也改變不了什麼。占卦的意義，我取古人的看法。世事有一定的軌迹，要發生的總會發生。但事情最後會怎樣發生，就要視乎人的選擇。比如說，有人會有血光之災。究竟那會是生死攸關的大意外，還是雞毛蒜皮的小手術，人的選擇便能起關鍵作用。只要那人諸事小心，避開危險的地方，避免做危險的事，就自然就不會發生性命攸關的大意外。即使最後占卜並不準確，占卦的人因此而更注重安全，占卦都總算是有積極作用。難怪古時的人總說「君子問凶不問吉」。君子藉占卦檢討自己的行為，自強不息，自然不會計較自己有多少福份。所謂的「善易者不卜」，我想就是因為君子才學出眾，起居飲食無懈可擊，自然就不用再靠看占卦來預警。
﹝未完﹞